Histoire de la pensée économique en islam du 8è au 12è siècle: Le marchand et le philosophe PDF, EPUB

Muhammad, le prophète de l’Islam, a commencé à prêcher à la Mecque en 611 c.e. et a rapidement gagné une forte suite.


ISBN: 2738462847.

Nom des pages: 126.

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Au cours des siècles étudiés dans cet ouvrage, l’économie n’a jamais été perçue comme une discipline autonome. Elle constituait un chapitre de la morale, de la philosophie ou de la théologie. Les auteurs étudiés montrent que tout débat économique fait appel nécessairement à l’usage de la raison. Comment une société théologique peut-elle entrer dans l’ère de la modernité ? Le développement économique relève aussi des mentalités; celles-ci renvoient à la culture. La mémoire culturelle des sociétés arabo-musulmanes envoie des signaux brouillés par sept siècles de silence.

La théologie de Locke était plus proche des sociniens polonais que des arminiens hollandais. Il n’y avait pas de sentiment communautaire entre deux personnes. L’État a installé des paysans musulmans dans la région de la Trans-Volga au XVIIIe et au XIXe siècle, mais le principal agent de l’islamisation de la steppe était la diaspora marchande tatare.

Au moment du calife Ali bin Abu Talib politique économique sur la répartition équitable de l’argent distribué au peuple. La Prédication de l’Islam: Une Histoire de la Propagation de la Foi Musulmane, 2e édition. Les musulmans sont enjoints de traiter les enfants d’origine inconnue comme leurs frères dans la foi. Les brevets encouragent l’innovation en accordant des droits de propriété à court terme (monopoles) aux inventeurs.